Geschiedenis als wetenschap: het onderwerp van studie, functies, methoden, principes




HISTORISCHE WETENSCHAP

BASIS VAN THEORIE EN METHODIEK

Ekaterinburg

Methodische instructies

ter voorbereiding op seminars

St. Petersburg

Gurkin A.B. Grondbeginselen van de theorie en methodologie van de historische wetenschap [Tekst]: Richtsnoeren voor de voorbereiding van seminars / A. B. Gurkin, I.P. Potekhin, K.N. Skvortsov. - SPB.: SPbSTI (TU), 2011. - 18 p.

De richtlijnen bevatten materiaal voor het voorbereiden van seminars.

Methodische instructies zijn bedoeld voor studenten van de I-cursus van alle specialiteiten van de dag en avond vormen van studie, het bestuderen van de loop van de nationale geschiedenis. Ontwikkeld in overeenstemming met de vereisten van de federale staatsnorm voor hoger beroepsonderwijs (GEF VPO), komt overeen met het werkprogramma van de discipline "Binnenlandse geschiedenis" en biedt u de mogelijkheid om de algemene culturele competenties te verwerven die nodig zijn voor studenten (GC-1, GC-2, GC-5).

reviewer: EA Rostovtsev, Assoc., Ph.D. (Afdeling Russische geschiedenis van de oudheid tot de 20e eeuw, Faculteit der Geschiedenis, Staatsuniversiteit van Sint-Petersburg)

Goedgekeurd tijdens de vergadering van de methodische commissie van de humanitaire afdeling op 21 januari 2011.

Aanbevolen voor publicatie door RISO St. Petersburg State Institute of Technology and Technology (TU):

1 . Het concept en het onderwerp van de geschiedenis.

2. De structuur van de historische wetenschap.

3. De ontwikkeling van historische kennis.

4. Fundamentele historische concepten.

5. Principes en methoden van de historische wetenschap.

6. Historische bronnen, hun classificatie. Bronstudie.

7. Functies van de geschiedenis en zijn rol in de samenleving.

1 . Concept. Het woord "geschiedenis" (? Στορ? Α) komt van de oude Griekse taal, waar het "verhaal" betekent, "verhaal van wat werd geleerd", "studie". Momenteel heeft de term 'geschiedenis' verschillende betekenissen. Aan de ene kant verwijst geschiedenis naar elk ontwikkelingsproces in de natuur en de maatschappij - in die zin kunnen we spreken over de geschiedenis van verschillende objecten en verschijnselen (bijvoorbeeld de geschiedenis van de melkweg, de geschiedenis van planten, de geschiedenis van de taal, enz.). Aan de andere kant verwijst de term 'geschiedenis' naar het verleden opgeslagen in het geheugen van mensen, evenals elk verhaal over dit verleden. In vergelijkbare betekenissen wordt het concept 'geschiedenis' gebruikt in de omgangstaal - als synoniem voor de woorden 'verleden', 'incident, gebeurtenis' en 'verhaal van wat er is gebeurd'.

In het kader van deze cursus wordt de term 'geschiedenis' in de eerste plaats gebruikt om een ​​van de geesteswetenschappen aan te duiden. De geschiedenis in dit geval is een speciale wetenschap (of complex van wetenschappen), die het verleden van menselijke samenlevingen in al zijn diversiteit bestudeert. Op basis hiervan kan het onderwerp historische wetenschap alle manifestaties van het menselijk leven worden genoemd, te beginnen met de geboorte van de maatschappij en het heden. Dienovereenkomstig moet de be> (het hoofddoel ervan) worden beschouwd als kennis (studie en begrip) van het verleden van de mensheid - kennis die nodig is om de moderne staat van de menselijke samenleving te begrijpen en haar ontwikkeling in de toekomst te voorzien.


border=0


2. Dit zijn het onderwerp en het doel van de geschiedenis als geheel . Maar omdat de erfenis van het verleden enorm is en de menselijke activiteit heel divers is, is het bijna onmogelijk om ze volledig te omarmen. Daarom is er in de historische wetenschap een specialisatie op verschillende principes:

- op tijdelijke (chronologische) verslaggeving ; in het historische proces worden de be>

- door ruimtelijke (geografische) dekking ; Wereldgeschiedenis kan worden gepresenteerd als de geschiedenis van individuele continenten (geschiedenis van Afrika, Latijns-Amerika), regio's (Balkanstudies, geschiedenis van het Midden-Oosten), landen (China-studies), volkeren of groepen van volkeren (Slavische studies);

- op verschillende gebieden van menselijke activiteit (politiek, wettelijk, economisch, militair, wetenschappelijk, enz.).

Daarnaast omvat historische wetenschap verschillende specifieke takken: archeologie , die het verleden bestudeert uit materiële bronnen; etnografie , het bestuderen van de nu levende volkeren en etnische gemeenschappen, hun leven en cultuur; brononderzoek, ontwikkeling van de theorie en methodologie van het bestuderen en gebruiken van historische bronnen; geschiedschrijving , bestudering van de vorming en ontwikkeling van de historische wetenschap (geschiedenisgeschiedenis). Er zijn ook een aantal speciale (hulp) historische disciplines die bepaalde vormen en soorten historische bronnen onderzoeken. Deze omvatten archeografie, genealogie, heraldiek, historische metrologie, numismatiek, paleografie, chronologie, sphragistics en anderen (zie appendix A).



3. De ontwikkeling van historische kennis. Geschiedenis, als een vorm van menselijke kennis, is ontstaan ​​in de antieke wereld. De wortels gaan terug naar folklore en mythologie, naar de oudste heilige teksten van het Oosten. De voorouder van de geschiedenis wordt beschouwd als de oude Griekse schrijver Herodotus van de Furiën (ca. 485-425 v.Chr.), Die het werk 'Geschiedenis' heeft gemaakt over de gebeurtenissen in de Grieks-Perzische oorlogen. Oud-Griekse historici Thucidides (circa 460-396 v.Chr.), Xenophon (circa 430-355 / 54 v.Chr.), Plutarchus (ca. 127 AD en de oude Romein - Tit Livy (59 v.Chr. AD - 17 n.Chr.), Cornelius Tacitus (ongeveer 58-117 na Christus), Svetonius Tranquill (OK) 70-122 AD.). Tegelijkertijd (II - I eeuwen voor Christus) creëerde hij zijn eigen geschiedenis van het oude China, Sima Qian.

In de oudheid werd historische kennis hoog gewaardeerd - het was geen toeval dat de Romeinen geschiedenis "de leraar van het leven" noemden. De be>

Alleen in de Renaissance (XV - XVI eeuw) Europese historici - zoals Leonardo Bruni (1370 / 74-1444), Niccolò Machiavelli (1469-1527), Francesco Guicciardini (1483-1540) - voor het eerst geprobeerd, vertrouwend op kritiek op bronnen en rationele interpretatie van feiten, om de interne wetten van de loop van de geschiedenis te bepalen. De echte revolutie in historische kennis, waarmee de geboorte van de geschiedeniswetenschap kan worden verbonden, vond plaats in de 19e eeuw, toen met de opkomst en ontwikkeling van de sociologie de eerste pogingen werden ondernomen om de structuur van de menselijke samenleving te identificeren en de menselijke geschiedenis als een enkel natuurlijk proces te beschouwen. De verdere accumulatie en systematisering van concreet historisch materiaal, de ontwikkeling van duidelijke regels voor historisch onderzoek en de geleidelijke uitbreiding van het relatief smalle kader van het onderzochte onderwerp hebben ertoe geleid dat vanaf de tweede helft van de 19e eeuw. Historische wetenschap, stap voor stap, wordt een steeds complexer wordend en uitgebreid gebied van kennis. Momenteel is het aantal industrieën en historische gebieden moeilijk te berekenen.

4. Benaderingen en concepten . De vraag hoe wetten en waardoor het wereldhistorische proces zich ontwikkelt, maakte historici van alle tijden ongerust. Er zijn veel oordelen over dit onderwerp en ze zijn allemaal min of meer kwetsbaar en onvolmaakt. Er zijn verschillende basisbenaderingen voor het begrijpen van de geschiedenis.

De oudste zijn mythologische en religieuze concepten . Binnen hun raamwerk wordt de geschiedenis gezien als het resultaat van de actie van bovennatuurlijke krachten, als hun gril of geordende bedoeling. Bijvoorbeeld, in de christelijke kerkgeschiedschrijving wordt de essentie en betekenis van het historische proces beschouwd als de beweging van de mensheid naar redding, het benaderen van God, spirituele vooruitgang, en de drijvende kracht van de geschiedenis is de goddelijke wil die de wereld regisseert naar het uiteindelijke doel, Gods voorzienigheid, voorzienigheid (lat. Providentia, vandaar de naam gegeven historische en filosofische benadering - voorzienigheid ). Objectief-idealistische filosofische concepten grenzen aan religieuze concepten . Hun aanhangers wijzen de hoofdrol in het historische proces toe aan de objectieve bovenmenselijke krachten - de Absolute Geest (GWF Hegel), de Wereldwil (A. Schopenhauer), enz.

Subjectivistische concepten vertegenwoordigen de geschiedenis als een reeks daden van prominente persoonlijkheden, waarbij de aandacht wordt gevestigd op de innerlijke wereld van dergelijke mensen. Deze benadering is ontstaan ​​in de oudheid, is hersteld met het humanisme van de Renaissance en blijft tot nu toe relevant ("psychohistorie", historisch en biografisch genre), en de kwestie van de rol van persoonlijkheid in de geschiedenis blijft open.

In het kader van de materialistische benadering was de theorie van het historisch materialisme van K. Marx en F. Engels het meest bekend. Volgens haar is de wereldgeschiedenis een objectief, progressief proces van ontwikkeling en is ze onderworpen aan algemene wetten, en de drijvende kracht van de geschiedenis is de voortgang van middelen en methoden om materiële goederen te produceren. De productiewijze ("basis") bepaalt het sociale, politieke en spirituele leven van menselijke gemeenschappen ("superstructuur"), vormt het beeld van de zogenaamde socio-economische formatie. In hun evolutie passeren alle menselijke gemeenschappen vijf formaties: primitieve gemeenschap, slaaf vasthouden, feodaal, kapitalistisch en communistisch. Hoewel het marxistische concept sterk is qua integriteit, duidelijkheid van het model van historische ontwikkeling, gedetailleerde ontwikkeling van economische kwesties, heeft het ook een aantal tekortkomingen: een starre koppeling van alle historische verschijnselen aan de economie, extrapersoonlijke factoren, de verabsolutering van de rol van conflict (klassenstrijd), sociaal utopisme (onvermijdelijk communisme aan het einde ontwikkeling).

De marxistische benadering kan worden omschreven als wereldhistorisch (universalistisch) of lineair - het komt voort uit het feit dat de hele mensheid consequent dezelfde, verplichte voor allen, ontwikkelingsstadia doormaakt (hoewel wordt aangenomen dat sommige regio's of naties achterblijven in hun ontwikkeling). Een alternatief voor deze kijk op de geschiedenis is een cultuurhistorisch concept , gebaseerd op het idee van lokale beschavingen, van multivariate (pluralistische) historische ontwikkeling. Volgens dit concept is de geschiedenis van de mensheid een combinatie van geschiedenissen van verschillende beschavingen (cultuurhistorische typen) - historisch gevestigde gemeenschappen die een bepaald territorium bezetten en karakteristieke kenmerken van culturele en sociale ontwikkeling hebben. Elke dergelijke community is origineel en uniek. Het wordt geboren, ontwikkelt en sterft, als een levend organisme, en de ontwikkeling van verschillende beschavingen is niet synchroon met de tijd. Een van de grondleggers van de cultuurhistorische benadering was de Russische historicus en socioloog Nikolai Yakovlevich Danilevsky (1822-1885; 1871 - het boek "Rusland en Europa"), en de meest prominente vertegenwoordigers van het concept zijn Oswald Spengler (1880-1936; 1918-1922 - het boek "Sunset Of the West ") en Arnold Toynbee (1889-1975; 1934-1961 - het boek" Comprehending History "). Duidelijke voordelen van deze kijk op de geschiedenis lijken te zijn dat in plaats van de absolute hiërarchie van landen (divisies door geavanceerd, inhaalslag, achterblijvend) een familielid verschijnt (elke beschaving is origineel), dat regionale specificiteit in aanmerking wordt genomen, de nodige aandacht wordt besteed aan spirituele en intellectuele factoren (religie, cultuur, mentaliteit) . De nadelen van het concept zijn onder meer dat de drijvende krachten achter het historische proces van de menselijke geschiedenis onduidelijk blijven. Lev Nikolayevich Gumilev (1912-1992) stelde een unieke oplossing voor dit probleem voor, een koppeling van het historische gedrag van volken met passie - een speciale biopsychische energie waarvan de uitbarsting afhankelijk is van de kosmische straling die leidt tot mutatie van een of ander deel van de menselijke bevolking.

Ten slotte is er een benadering die een onbereikbaar ideaal is voor historici - de zogenaamde totale of globale geschiedenis ( F. Braudel , etc.). Het is opgevat als een synthese van wereldhistorische en cultuurhistorische benaderingen, een combinatie van hun beste kwaliteiten in het elimineren van tekortkomingen, als de studie van allerlei factoren en de kleinste details samen met de identificatie van de meest gebruikelijke historische patronen.

5. Principes en methoden van de historische wetenschap. Het proces van vorming van de historische wetenschap was onlosmakelijk verbonden met de verbetering van de methodologie van de geschiedenis, d.w.z. de hele set principes en technieken waarin historisch onderzoek wordt uitgevoerd.

De be>

- het principe van objectiviteit , waarbij de historische realiteit opnieuw wordt gecreëerd op basis van echte feiten en kennis van de objectieve wetten van de historische ontwikkeling. Elk fenomeen moet worden onderzocht, rekening houdend met zowel de positieve als de negatieve kanten ervan, ongeacht de subjectieve houding ertegen, zonder de feiten te verdraaien of aan te passen aan een vooraf ontwikkeld schema;

- het principe van het determinisme - de wetenschappelijke benadering, volgens welke alle waargenomen verschijnselen niet toevallig zijn, maar een oorzaak hebben, worden bepaald door bepaalde voorwaarden, en alle werkelijkheid verschijnt als een mengeling van oorzaak-gevolgrelaties;

- het principe van historisme , dat vereist dat het fenomeen in kwestie in overweging wordt genomen, rekening houdend met het specifieke chronologische kader en de specifieke historische situatie. Tegelijkertijd is het noodzakelijk om het verschijnsel in ontwikkeling te beschouwen, d.w.z. houd rekening met de redenen die ertoe hebben geleid, hoe het is ontstaan ​​en hoe het met de tijd is veranderd. Het is ook noodzakelijk om elk fenomeen te onderzoeken in samenhang met andere verschijnselen die plaatsvonden in die periode en zich ontwikkelden in de tijd, in hun onderlinge relatie en onderlinge afhankelijkheid (het principe van de eenheid van het historische proces );

- Het principe van sociale benadering , wat impliceert dat rekening moet worden gehouden met de interesses, tradities en psychologie van bepaalde klassen, klassen, sociale lagen en groepen, de correlatie van klassenbe>

- het principe van alternativiteit , dat de mogelijkheid van meerdere historische ontwikkelingen mogelijk maakt. Geleid door deze, de onderzoeker creëert modellen van alternatieve ontwikkeling door te vergelijken met vergelijkbare verschijnselen van de wereldgeschiedenis, bepaalt de mate van waarschijnlijkheid van de uitvoering van een bepaalde gebeurtenis. De erkenning van historische alternatieven maakt het mogelijk om onbenutte kansen te zien en lessen te trekken voor de toekomst.

De methoden die worden gebruikt in historisch onderzoek kunnen worden onderverdeeld in twee groepen: algemeen wetenschappelijk en speciaal (bepaalde wetenschap). Algemene wetenschappelijke methoden zijn onderverdeeld in empirisch (observatie, beschrijving, meting, vergelijking, experiment) en theoretisch (analyse en synthese, inductie en deductie, abstractie, generalisatie, analogie, inversie, modellering, systeem-structurele benadering, hypothese-opbouw). Speciale historische methoden omvatten:

- specifieke historische of ideografische methode ; zijn essentie ligt in de beschrijving van feiten, verschijnselen en gebeurtenissen, zonder welke geen historisch onderzoek mogelijk is;

- vergelijkende historische methode ; impliceert dat het fenomeen niet op zichzelf wordt bestudeerd, maar in de context van dergelijke verschijnselen, gescheiden in tijd en ruimte; vergelijking met hen maakt het mogelijk om het fenomeen dat onderzocht wordt beter te begrijpen;

- historische genetische methode ; geassocieerd met het traceren van genese - d.w.z. de oorsprong en ontwikkeling van het onderzochte fenomeen;

- retrospectieve methode ; bestaat uit een consistente penetratie in het verleden om de oorzaken van gebeurtenissen te identificeren;

- historische typologische methode ; geassocieerd met de classificatie van kennisobjecten op basis van de geselecteerde feature (s) om hun analyse te vergemakkelijken (in zijn pure vorm verschijnt, bijvoorbeeld, in de archeologie, waar uitgebreide classificaties en chronologieën gebaseerd zijn op bepaalde soorten gereedschappen, keramiek, juwelen, begraafvormen, etc.)

- chronologische methode ; zorgt voor de presentatie van historisch materiaal in chronologische volgorde.

Daarnaast gebruiken historische studies methoden van andere wetenschappen die de geschiedenis helpen in het kader van interdisciplinaire interactie: taalkunde, antropologie, biologie, geneeskunde, sociologie, psychologie, aardrijkskunde, geologie, natuurkunde, scheikunde, wiskunde (statistiek). Een aanzienlijk deel van deze methoden wordt toegepast door bemiddeling van bronstudies, in het proces van uitbreiding van de bronbasis.

6. Historische bronnen. Historische bronnen vormen de basis van elk historisch onderzoek, zonder welke wetenschappelijke kennis van het verleden onmogelijk is. De identificatie van bronnen, hun systematisering en analyse vormen een van de be>источниковедение .

Существует множество определений понятия «исторический источник». В соответствии с одним из них под историческим источником понимается любой объект, непосредственно отражающий исторический процесс и дающий возможность изучить прошлое человечества. Иными словами, исторический источник, – это всё созданное или видоизмененное в процессе человеческой деятельности, а значит, объективно способное нести в себе информацию о ней.

Классификация исторических источников также является дискуссионной проблемой. Существует несколько типологических подходов – источники могут классифицироваться по жанру, по массовости, по времени и месту возникновения, по осознанности и намеренности создания и т.д. Наиболее употребительной является классификация по форме кодирования и хранения информации. В самом общем виде она делит источники на письменные и неписьменные, при более подробной типологизации выделяются источники письменные, вещественные, изобразительные, лингвистические, устные, этнографические, фонодокументы и фотокинодокументы (в последнее время к перечисленным типам добавляют также исторические источники, хранящиеся в Интернете).

Количество потенциальных исторических источников в широком смысле безгранично. Однако при изучении различных исторических периодов численность их оказывается далеко не одинаковой. Наименьшее число памятников, как правило, доходит до нас от первобытной эпохи и эпохи древности. В последующие века, по мере развития общественных отношений и технологий, источниковая база заметно расширяется и дифференцируется. Также для разных периодов различна роль разных групп источников. Важнейшим водоразделом в этом смысле можно считать изобретение письменности и появление письменных источников. Письменные источники традиционно составляют основу исторической науки. Они имеют свою видовую классификацию – например, могут быть разделены на источники нарративные , т.е. описательные, повествовательные (к ним относятся хроники и летописи, биографии и жития, мемуары и дневники, публицистика и частная переписка) и источники документальные или актовые (памятники права, международные договоры, деловая документация, официальная переписка и др.).

В ходе исследования все исторические источники подлежат исторической критике . Основными её задачами являются, во-первых, выяснение значения источника как такового, во-вторых, анализ содержащихся в нем сведений. Источником как таковым занимается первичная критика , исследующая процесс происхождения источника (автор, место, время, условия и цель создания, связи с другими источниками) и имеющая главной целью установление подлинности источника. Важным элементом первичной критики является внешняя критика, т.е. внешнее описание источника, включающее в себя подробное рассмотрение материала, формы, размера и прочих физических особенностей. Вторичная критика источника подразумевает критику его показаний и выяснение достоверности (т.е. достаточной степени соответствия явления и его отображения в источнике) сообщаемых в нём сведений.

7 . Функции истории . История традиционно является основой гуманитарного образования и важнейшим фактором формирования самосознания людей. Она выполняет ряд функций, зачастую выходящих за пределы мира науки. В их число входят:

описательная (нарративная) фунция , сводящаяся к фиксированию происходящего и первичной систематизации информации;

познавательная (когнитивная, объяснительная) функция , суть которой – понимание и объяснение исторических процессов и явлений;

прогностическая функция(предвидение будущего) и практически-рекомендательная (практически-политическая) функция . Обе подразумевают использование уроков прошлого для улучшения жизни человеческих сообществ в ближайшем и отдаленном будущем;

воспитательная (культурно-мировоззренческая) функция, функция социальной памяти . Эти функции отвечают за формирование исторического сознания, самоидентификацию общества и личности.

Существование и дальнейшее развитие любого народа неразрывно связано с его историческим прошлым. Народ без исторической памяти обречен на неминуемую деградацию и исчезновение. Помимо забвения истории существует и иная угроза – искажение исторического прошлого. Причиной тому может быть как отсутствие научных исследований по истории народа, так и полное неприятие или отсутствие интереса к этим исследованиям у большинства населения. В результате все исторические события воспринимаются на уровне обыденного сознания, факты искажаются или забываются, и создается отрывочная полумифическая картина, ведущая к утере подлинной исторической памяти народа. Другой причиной может быть целенаправленное искажение исторического прошлого. Как правило, это делается с определенными политическими целями в интересах отдельных политических партий и групп населения. Во избежание подобных трансформаций, в историческом знании должно поддерживаться равновесие познавательного, практического и социального начал.

Литература:

Алексушин, Г.В. История как наука / Г.В. Алексушин. – Самара: СГПУ, 2002.

Блок, М. Апология истории или ремесло историка / М. Блок; пер.с фр. – М.: Наука, 1973.

Голиков, А.В. Источниковедение отечественной истории / А.В. Голиков, Т.А. Круглова. – М.: МГУ, 2000.

Источниковедение / И.Н. Данилевский, В.В. Кабанов, О.М. Медушевская. – М.: РГГУ, 1998.

Копосов, Н.Е. Как думают историки / Н.Е. Копосов. – М., 2002.

Медушевская, О.М. Теория и методология когнитивной истории / О.М. Медушевская. – М.: РГГУ, 2008.

Ростовцев, Е.А. Методология истории: учебно-методическое пособие. Ч. 1: Общая методология / Е.А. Ростовцев. – СПб.: СПбГПУ, 1998.

Румянцева, М.Ф. Теория истории. Учебное пособие / М.Ф. Румянцева. – М.: Аспект-Пресс, 2002.





; Datum toegevoegd: 2013-12-28 ; просмотров: 66618 ; Maakt het gepubliceerde materiaal inbreuk op het auteursrecht? | | Bescherming van persoonlijke gegevens BESTEL WERK


Heeft u niet gevonden waarnaar u op zoek was? Gebruik de zoekopdracht:

Лучшие изречения: Учись учиться, не учась! 9329 - | 7137 - of lees alles ...

Zie ook:

border=0
2019 @ bgvarna.site

Pagina generatie over: 0.007 sec.