Deel een - historisch, of een verhaal over waarom katten de ziel krassen

Het is voor iedereen duidelijk dat niet de katten waarin de klimmers de berg beklimmen, en niet de katten die een verzonken emmer uit de put halen, zich in het hart krabben. Gemeenschappelijke huisdieren worden in het hart geschraapt. Waarom de ziel daar is - katten zijn zo krachtig dat ze zelfs de wolken bereikten, waar de ziel, zoals we weten, slechts af en toe valt. Tijdens een onweersbui, bijvoorbeeld, is het noodzakelijk om een ​​zwarte kat uit het huis te gooien, anders zal het bliksem aantrekken. En als een zwarte kat over de weg rent, kan het gebeuren dat het eng is om na te denken. Je mag in geen geval een kat op een paard dragen, want het paard zal snel overweldigd worden. Verschrikkelijk en kattensnee - het veroorzaakt kiespijn bij de aanwezigen. Het is waar dat je een kiespijn kwijt kunt raken als je beleefd hallo bent tegen een kat op tijd. Katje niezen is in staat tot goede daden: als de bruid het op haar trouwdag hoort, zal ze een wolkeloos gezinsleven hebben.

Het is noodzakelijk om een ​​kat van land tot land te vervoeren, omdat de eigenschappen ervan veranderen. Als in Rusland de ontmoeting met een zwarte kat het kwaad voorafschaduwde, dan beloofde het in Engeland integendeel geluk. Daar waren zwarte katten zelfs op hun hoede om hen de binnenplaats binnen te laten - zouden ze opeens dat soort geluk stelen? Het vermogen om gelukkig begiftigde en bescheiden kattenstaarten te maken. Bijvoorbeeld, de staart van een zwarte kat geneest gerst op het oog, het is noodzakelijk om het aan het ooglid te hechten. Vergeet niet: staartstaart - strijd. En voor de behandeling van wratten is de zwarte staart niet geschikt, de staart van een driekleurige kat redt van wratten. Er zijn echter andere meningen. Zo was bijvoorbeeld een voormalige persoonlijkheid als Huckleberry Finn (meestal Huck Finn), de zoon van een dronkaard uit een provinciaal Amerikaans Sint-Petersburg, ervan overtuigd dat overwinning op wratten alleen mogelijk was met de hulp van een dode kat en een speciaal ritueel. Hoe? "En hier is hoe. Neem de kat en ga met haar naar het kerkhof kort voor middernacht - naar een nieuw graf waar een slecht persoon begraven ligt, en hier om middernacht verschijnt de duivel, of misschien twee of drie, maar je zult ze niet zien, alleen jij zult hun gesprek horen. En toen ze de overledene sleepten, gooide de kat achter hen aan en zei: "Verdomde doden, kat na de hel, wratten achter de kat - ineens, alle drie weg van mij!" Hieruit komt elke wrat. "

In het verleden hebben katten serieus gesproken over de wonderbaarlijke eigenschappen van katten. Meowing creatures namen deel aan magische riten, hun vlees was betoverd door liefde en verjaagde consumptie. Maar de resultaten waren niet reproduceerbaar genoeg. Hoe dan ook, in onze verlichte tijd wordt gerst behandeld met gele kwikzalven, ichthyol en kompressen, en op het registratiekantoor is iets niet zichtbaar in de kou.

Dit is van ons. En overzee, zijn sommige energieke Amerikanen verenigd in een club tegen vooroordelen. De organisatorische bijeenkomst vond plaats op de 13e in kamer 13 op de 13e verdieping. De vergadering ging naar het geluid van de spiegels die werden verbroken, de sprekers strooiden zout tijdens hun toespraak en de gastvrouw werd omringd door 13 zwarte katten. Maar laten we ter zake komen.


border=0


Vreemd genoeg heeft Europa on>

De voorouders van de huidige 500 miljoen binnenlandse spinnen (wilde katten en nu niet exotisch) woonden in Nubië, op het grondgebied van het huidige Soedan. Er wordt aangenomen dat de katten vanaf hier de verovering van onze huizen begonnen. Het is waar dat de overblijfselen van katten werden gevonden in Armenië tijdens de opgraving van woningen van de 7e tot de 6e eeuw voor Christus. Een andere onverwachte bevinding is de maaltand van een huiskat die meer dan achtduizend jaar niet ver van Jericho in de aarde heeft gelegen. Cat botten van dezelfde leeftijd, gevonden in Griekenland, nog meer beschaamd archeologen. Was de kat hier ook gedomesticeerd?

Op de een of andere manier geloven ze nog steeds dat de huiskat in de oudheid het voorrecht van Egypte was. Ze woonde daar gelukkig. De Egyptenaren behandelden haar als een god. Ze geloofden dat de ziel van een huisvrouw, na de dood, zich in het lichaam van de kat verbergt. En hoe zou het anders kunnen zijn - de kat is een nette, liefdevolle dierenvriend: het verdraagt ​​geen muizen die rond de tafels en stoelen rennen. De Egyptenaren maakten plaats voor donzige wezens, met een vuur voerden ze eerst katten uit en vervolgens bezittingen. Zelfs voor de onvoorziene ontbering van het leven van de vierbenige berustte de doodstraf. En de natuurlijke dood van katten was een groot verdriet. Het hele gezin stortte in rouw, mensen sneden hun wenkbrauwen als een teken van het grootste verdriet. De kat werd gemummificeerd en begraven met eer op een speciale begraafplaats.



Vanwege hun aanbidding van katten leden de oude Egyptenaren zelfs militaire nederlagen. "De Perzische koning Cambyses ging ten strijde tegen Pharaoh Psamannita. De troepen ontmoetten elkaar in 525 V. De Egyptenaren vochten heldhaftig. Perzen konden alleen hun toevlucht nemen tot trucjes. De voorste rangen van de Perzische troepen kregen katten en legden ze, elke soldaat voor zijn borst, in de vorm van een schild. Uit angst voor dat, alsof ze per ongeluk een kat doodden, durfden de Egyptenaren hun geschikte pijlen niet naar de rangen van de Perzen te sturen; de strijd eindigde in de totale nederlaag van de Egyptenaren "(Martin F. The Three Kingdoms of Nature.)

De Romeinen en de Grieken, die de kat in Europa introduceerden, maakten grapjes over de eerbiedwaardige houding van de Egyptenaren tegenover hen, hoewel ze zelf katten goed behandelden. Maar toen kwam de middeleeuwse duisternis. En in Europa voor katten, en niet alleen voor zwarten, zijn donkere dagen gekomen. De Inquisitie noemde hen het wapen van de duivel. En omdat zij hun zonden niet beleden, werden zij verbrand, verdronken, gedumpt van hoge torens. Zo was er in Vlaanderen al honderden jaren een wet op de omgeving van de kat: eens per jaar, in deze ongelukkige omgeving, moeten de katten van de stad worden betrapt en uit de toren worden gegooid.

De Middeleeuwen lieten ons een erfenis van angst voor het oog van een kat gloeien in het donker. (Trouwens, waarom koos de Inquisitie voor zijn stempelkleur groen?). Het waren de Middeleeuwen die katten bovennatuurlijke kracht gaven en hen dwongen onze harten te schrapen.

Wel, waar kwam het woord "kat" vandaan? Hier moet je verwijzen naar de argumenten van filoloog A. Dolgopolsky. Hij schrijft dat de naam van de Egyptische kat heel duidelijk in het Russisch is vertaald - "miauw". Dus de Egyptenaren lijken geen relatie te hebben met de Europese naam van het huisdier. Maar de oude Berbers die in het noorden van Afrika woonden, het woord "kat" werd een wilde kat genoemd. Deze naam werd aan de huiskat bevestigd en trad in de woordenschat van de Romeinen. De Romeinen en Grieken hebben de naam en de katten zelf overgedragen aan andere volkeren van Europa.

Maar wat een citaat: "kat" en "kat" - de woorden lijken een beetje op elkaar. Waarom precies "cat", en niet "kotyha" of iets anders? Ze denken dat het verkleinwoord van het huisdier "kat" (de oude Slaven zeiden "kat") werd geboren in de gesprekken van kinderen. En nog een detail: de oorsprong van het woord "kitten" is niet erg nauw verbonden met het woord "lammeren". Want een leeuwin, een geit en een konijn kunnen klonteren.

Meer dan honderd jaar geleden merkte Darwin, niet zonder verrassing: "Het brein van alle gedomesticeerde konijnen, in vergelijking met de hersenen van een wild konijn, is kleiner ..." Maar wat hebben katten ermee te maken? Maar daarmee: Darwins conclusie bleek universeel te zijn, het is van toepassing op alle huisdieren, of het nu konijnen, ezels of kamelen zijn. Ze waren echter voorzichtig om niet te zeggen dat het brein van een huiskat was afgevallen - het loopt gemakkelijk wild en vermengt zich met zijn onbeschaafde broederschap in het wild.

Nu is het niet nodig op te letten: in 1972 maten professor V. Geptner en E. Matyushkin de hoofden van Leningrad, wilde bos- en steppekatten en huiskatten uit de opgravingen van het oude Novgorod. Het bleek dat in de 13e-14e eeuw zwakke wezens huilden op Novgorod-daken. Tegen de XIX en bovendien tegen de twintigste eeuw werden de katten ziek, groter. Maar ze verhoogden de grijze massa niet: de absolute en relatieve grootte van de hersencapsule steeg helemaal niet meer dan een half millennium. Helaas, de magere, aan flarden gescheurde boskat in termen van hersenvolume zal de kans geven aan een glimmende appartementkat. Zelfs een wilde steppekat heeft meer hersens dan huiselijk spinnen, hoewel hun levensstijl niet erg verschillend is (er is een rechtstreeks verband tussen hersenvolume en de complexiteit van motorische functies).

En is het niet opmerkelijk dat dit "intellectuele" verschil niet afhankelijk is van levenservaring: verschillen in hersenvolume treden op wanneer de melktanden bij kittens beginnen te veranderen.

En nog een, zoals ze in de wetenschap zeggen, de domesticatiefunctie. Het gaat over de holte van Suongi, de fossa waar de neus van de kat zijn voorhoofd raakt. Zo'n depressie pronkt op de gezichten van bijna alle gedomesticeerde en halfwilde steppekatten, terwijl ze in het bos zeldzaam is en ze een oppervlakkige, nauwelijks waarneembare depressie hebben. Er is gesuggereerd dat dit ook de degradatie van huiskatten als roofdieren aangeeft.



; Datum toegevoegd: 2017-11-01 ; ; Weergaven: 193 ; Maakt het gepubliceerde materiaal inbreuk op het auteursrecht? | | Bescherming van persoonlijke gegevens BESTEL WERK


Heeft u niet gevonden waarnaar u op zoek was? Gebruik de zoekopdracht:

De beste uitspraken: bij het nemen van laboratoriumwerk beweert de student dat hij alles weet; de leraar doet alsof hij hem gelooft. 8386 - | 6666 - of lees alles ...

2019 @ bgvarna.site

Pagina generatie over: 0.002 sec.