De evolutietheorie van Auguste Comte




Wat wordt bedoeld met sociale statica en sociale dynamiek in de theorie van O. Comte?

De fundamentele sociologische theorie, de noodzaak waarvan O. Comte onvermoeibaar sprak en die hij probeerde te creëren, is bedoeld om sociale statica en sociale dynamiek te weerspiegelen. Hij noemde sociale statica een verklaring van de redenen voor het behoud van orde in de samenleving, haar organisatie, het bereiken van publieke consensus (onderlinge overeenstemming) en harmonie.

Sociale dynamiek, volgens O. Comte, is een theorie van sociale vooruitgang, positieve metamorfose in de samenleving, op een of andere manier het schenden van de statische toestand. Dynamiek is onderworpen aan statica, want "vooruitgang is de ontwikkeling van de orde".

In dit verband dringt hij aan op het onderscheid tussen de sociologische wetten van de twee categorieën - de "wetten van de orde" en de "wetten van vooruitgang"

O. Comte creëerde zijn theorie van sociale vooruitgang, waarvan de essentie (op een uiterst beknopte manier) als volgt kan worden weergegeven. Elke volgende sociale staat is meer perfect dan de vorige. Vooruitgang wordt bereikt door in de eerste plaats het bewustzijn van mensen te ontwikkelen, gemanifesteerd in positieve veranderingen in wetenschap, moraliteit en religie.

In de geschiedenis van de mensheid werd vooruitgang geboekt in de verandering van de theologische fase (de periode van dominantie van de traditionele religie die slavernij en feodalisme omvatte) door de metafysische (de tijd van de afbraak van theologie en feodalisme) en de overgang van de laatste naar de 'positieve' fase gebaseerd op de positieve wetenschap van de samenleving, die een nieuwe religie zou moeten worden van de mensheid.

Elk van de drie fasen wordt in twee aspecten beschouwd: menselijke veranderingen en menselijke veranderingen, die O. Contu de basis geven om te spreken over vier soorten vooruitgang (materieel, fysiek, intellectueel en moreel) en twee soorten vooruitgang - evolutionair en revolutionair. O. Comte is een geëngageerde evolutionist, die ondubbelzinnig de doelmatigheid (zowel voor de mens als voor individuen) erkent van geleidelijke positieve veranderingen in tegenstelling tot revoluties - abrupte, intermitterende sociale transformaties.

De wet van intellectuele evolutie in het wetenschappelijke systeem van O. Kont

Helemaal aan het begin van zijn pamflet "The Spirit of Positive Philosophy", gepubliceerd in St. Petersburg in 1910. O. Comte schrijft: "Al onze speculaties, zowel individueel als generiek, moeten onvermijdelijk door drie verschillende theoretische fasen gaan die kunnen worden hier zijn voldoende gedefinieerd door gewone namen - theologisch, metafysisch en wetenschappelijk.

In dit geval wordt de eerste fase beschouwd als "puur voorlopig"; de tweede is "alleen een destructieve wijziging van een personage dat slechts een tijdelijk doel heeft - om te resulteren in een derde"; wat betreft de derde, het staat erop: "de enige volledig normale fase, de structuur van het menselijk denken is in de volle zin definitief".

We benadrukken dat O. Comte hier beweert de universele theoretische wet van dubbele evolutie te ontdekken op de volgende gronden:

1) deze evolutie heeft zowel betrekking op de sociale en intellectuele ontwikkeling van de samenleving;

2) dit soort evolutie ondergaat een proces van ontwikkeling van een enkel individu (ontogenese) en van de mensheid als geheel of van individuele collectiviteiten (fylogenese).





; Datum toegevoegd: 2017-12-16 ; ; Weergaven: 1024 ; Maakt het gepubliceerde materiaal inbreuk op het auteursrecht? | | Bescherming van persoonlijke gegevens BESTEL WERK


Heeft u niet gevonden waarnaar u op zoek was? Gebruik de zoekopdracht:

Beste uitspraken: leren leren, niet leren! 9334 - | 7140 - of lees alles ...

2019 @ bgvarna.site

Pagina-generatie over: 0.001 sec.