Ethiek van rechtvaardigheid.




De derde benadering van de problemen van het bedrijfsleven hangt samen met het gebruik van de categorie rechtvaardigheid in bedrijfsanalyse. In tegenstelling tot de ethiek van het utilitarisme en deontologische ethiek, is de reikwijdte van de ethiek van rechtvaardigheid aanzienlijk kleiner. Deze laatste omvat voornamelijk problemen die verband houden met de relaties van het bedrijfsleven en de samenleving als geheel, en heeft geen betrekking op, bijvoorbeeld, problemen van relaties tussen bedrijven. Het is ook duidelijk dat de normen van rechtvaardigheid niet boven de morele rechten van het individu kunnen staan. Rechtvaardigheid zelf is gebaseerd op de morele rechten van individuen.
De ethiek van rechtvaardigheid komt voort uit de positie dat mensen van nature sociale wezens zijn die in de samenleving moeten leven en sociale structuren moeten creëren om hun functioneren te behouden. De kernwaarden voor zijn vertegenwoordigers zijn menselijke gelijkheid en gerechtigheid als uitdrukking. Dientengevolge is een morele plicht, zoals begrepen in de ethiek van rechtvaardigheid, gehoorzaamheid aan de wet, die hetzelfde zou moeten zijn voor iedereen, het aannemen van eerlijke wetten, het ontbreken van discriminatie en privileges.

De moeilijkheid ligt echter in het feit dat er verschillende ideeën zijn over rechtvaardigheid. We geven alleen de meest voorkomende benaderingen voor dit probleem.

I. Egalitarisme . Volgens de theorie van egalitarisme (van fr. Egalite - gelijkheid), zijn er geen verschillen tussen mensen die de mogelijkheid van een ongelijke houding tegenover hen zouden kunnen rechtvaardigen. Volgens deze theorie moeten de voordelen en lasten onder de mensen worden verdeeld volgens het volgende principe: "Iedereen zou een gelijk deel aan lasten en voordelen moeten ontvangen." Egalitaristen zijn van mening dat alle mensen in principe gelijk zijn, en daarom claimt iedereen evengoed de voordelen van het publieke domein. Daarom geloven ze dat de verdeling van de voordelen gelijk moet worden verdeeld.

II. "Kapitalistische" gerechtigheid - de verdeling van welvaart moet gebaseerd zijn op de individuele bijdrage aan de gemeenschappelijke zaak van de groep (bedrijf, samenleving, menselijkheid).

III. "Communistische" rechtvaardigheid - verantwoordelijkheden voor het werk moeten naar vermogen en voordelen worden verdeeld, afhankelijk van de behoefte.

IV. Het concept van D. Rawls , dat hij uiteenzette in zijn boek The Theory of Justice, gepubliceerd in 1971. Daarin formuleerde de Amerikaanse wetenschapper zijn begrip van rechtvaardigheid op basis van de volgende principes:
1. iedereen heeft het gelijke recht op de breedste vrijheden die verenigbaar zijn met soortgelijke vrijheden van andere mensen;
2. ongelijkheid in sociaal-economische parameters moet zodanig zijn dat:
a) zorgen voor maximale winst voor de minstbedeelden;
b) instellingen en ambtenaren die de dragers van de macht zijn, even toegankelijk zijn voor iedereen /





; Datum toegevoegd: 2018-01-21 ; ; Weergaven: 201 ; Maakt het gepubliceerde materiaal inbreuk op het auteursrecht? | | Bescherming van persoonlijke gegevens BESTEL WERK


Heeft u niet gevonden waarnaar u op zoek was? Gebruik de zoekopdracht:

De beste uitspraken: je wordt meegesleept door het meisje, staarten groeien, je gaat studeren, hoorns groeien 8848 - | 6942 - of lees alles ...

2019 @ bgvarna.site

Pagina-generatie over: 0.001 sec.